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miércoles, 12 de junio de 2013
martes, 11 de junio de 2013
EDUCACIÓN, CULTURA Y SOCIEDAD
LICENCIADO GUIDO ORELLANA ALVARADO, RECTOR DEL COLEGIO NACIONAL "SANTA ISABEL", DE LA CIUDAD DEL MISMO NOMBRE.
¿LOS RETOS Y EL CAMINO DE LA VIDA?
LA VIDA ES UN LARGO CAMINO, LOS RETOS SIEMPRE VAN A ESTAR PRESENTES. LA PERSONA QUE NO AFRONTA RETOS, QUE NO SE PREDISPONE A RETIRAR LAS PIEDRAS DE SU CAMINO, SIEMPRE SERÁ PRESA DEL MIEDO Y NO TENDRÁ ASPIRACIONES. NO TODO ES COLOR DE ROSA, PERO SON FORMAS NECESARIAS PARA FORTALECERSE.
¿LA AUTOCRÍTICA?
CUANDO VIENE UNA VALORACIÓN DESDE FUERA, HAY QUE PENSAR QUE PUEDE SER UN ADULO Y ESO PESARÁ CONTRA LA CREDIBILIDAD. CUALQUIER DESACUERDO QUE HAYA DEBE RESOLVERSE CON ALTURA, RESPETO Y MADUREZ.
¿LOS VALORES MORALES?
LA BASE ES LA PRÁCTICA DE VALORES MORALES. EL HOGAR ES LA PRIMERA INSTITUCIÓN. EN CUANTO A EDUCACIÓN HAY UNA DIVERSIDAD DE PROBLEMAS, IGUAL QUE EN EL HOGAR. EN LOS CENTROS EDUCATIVOS, COMO SEGUNDO HOGAR, HAY QUE TOMAR EN CUENTA MUCHOS ASPECTOS: LA CONFIANZA, EL AFECTO, LA COMPRENSIÓN.
¿Y LOS JÓVENES QUE NO PUEDEN ESTUDIAR POR NO TENER CAPACIDAD ECONÓMICA?
AHORA EXISTE UNA CORRESPONSABILIDAD SOCIAL, FUNDAMENTALMENTE A NIVEL DE AUTORIDADES, ESTAMENTOS CANTONALES, REGIONALES Y NACIONALES.
¿QUÉ ES EL BACHILLERATO INTERNACIONAL?
EL PERSONAJE DE HOY: DIEGO SALDAÑA
DIEGO SALDAÑA.
DIEGO ES UN NIÑO DE 14 AÑOS QUE ESTUDIA EN EL COLEGIO NACIONAL "SANTA ISABEL", ALTERNA SUS FORMACIÓN EDUCATIVA CON LA ACTIVIDAD DE LUSTRABOTAS.
NOS CUENTA QUE VIVE CON SU MAMÁ, A QUIEN LE AYUDA CON SU TRABAJO DE BETUNERO.
¿EN CUANTO AL CORTOMETRAJE?
LLEGARON A SANTA ISABEL UNOS ESTUDIANTES DE LA UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE LOS ÁNGELES, CALIFORNIA Y ME INVITARON A REALIZAR EL CORTOMETRAJE "EL LUSTRADOR". LES CONOCÍ A ELLOS EN LA BOMBA DE GASOLINA. YO ERA MUY POPULAR. DENTRO DE DOS MESES YA ESTARÁ LA PELÍCULA.
¿QUIÉNES ERAN ESOS JÓVENES?
DIANA ABAD, UNA CHICA PRODUCTORA DE TV, A QUIEN CONOCÍ CUANDO YO TENÍA DIEZ AÑOS, DESPUÉS LLEGARON VARIOS JÓVENES, DE TAIWAN, EEUU, BRASIL Y ECUADOR E HICIMOS EL RODAJE.
¿Y SI TE SOLICITARAN PARTICIPAR NUEVAMENTE?
LO HARÍA, PERO PRIMERO DEBO CONSULTAR A MI MAMÁ. LE CUENTO QUE ME LLAMAN "GAZÚ", CREO QUE ES POR LOS "PICAPIEDRAS" Y ME GUSTA EL APODO.
lunes, 10 de junio de 2013
HIPÓCRATES, GENIO MÉDICO DE LA ANTIGÜEDAD
La mayor
parte de los historiadores acepta que Hipócrates
nació alrededor del año 460 A.C. en la isla griega de Cos y que a lo largo de su vida se
convirtió en un célebre médico y profesor de medicina. Sorano afirma que el padre de Hipócrates
se llamaba Heráclides y era médico. Su madre, por su parte, se llamaba
Praxítela, hija de Tizane. Hipócrates tuvo dos hijos, Tésalo y Draco, y al menos
una hija, puesto que tanto sus hijos varones como su yerno, Polibo, fueron
alumnos suyos. Según Galeno, un médico romano, Polibo fue el auténtico sucesor de Hipócrates,
mientras que Tésalo y Draco tuvieron cada uno un hijo a los que llamaron
Hipócrates.
El mismo biógrafo relata que Hipócrates aprendió
medicina de su padre y su abuelo, además de estudiar filosofía y otras materias con Demócrito y Gorgias. Probablemente continuará su formación en
el Asclepeion de Cos y fuera discípulo del médico tracio Heródico de Selimbria. La única mención contemporánea que se conserva de
Hipócrates proviene del diálogo de Platón Protágoras, en el que el filósofo lo describe
como «Hipócrates de Cos, el de los Asclepíadas».(médico griego, 124 o 129 AC- al 40 AC)nacido en Prusa (Bitinia, Asia Menor (Turquía)) que ejerció y
desarrolló sus trabajos sobre medicina en Roma. Gran viajero desde
su juventud, comenzó su carrera profesional como retórico en Roma, pero su
mayor fama la alcanzaría ejerciendo la medicina.
Hipócrates enseñó y practicó la medicina durante toda
su vida, viajando al menos a Tesalia, Tracia y el mar de
Mármara. Probablemente
muriera en Lárisa a la edad de 83 o 90 años, aunque
según algunas fuentes superó largamente los 100 años. Se conservan diferentes
relatos sobre su muerte. Hipócrates
es considerado el primer médico que rechazó las supersticiones, leyendas
y creencias populares que señalaban como causantes de las enfermedades a las fuerzas sobrenaturales o divinas. Los discípulos de Pitágoras lo consideraban el hombre que unió la filosofía y la medicina. Separó la disciplina de la medicina de la religión,
creyendo y argumentando que la enfermedad no era un castigo infligido por los dioses, sino la
consecuencia de factores ambientales, la dieta y los hábitos de
vida.
La medicina hipocrática es
ahora considerada pasiva. El enfoque terapéutico se basaba en el poder
curativo de la naturaleza (vis medicatrix naturae en latín). Según esta doctrina, el cuerpo contiene de forma natural el poder
intrínseco de sanarse («physis») y cuidarse. La terapia hipocrática se
concentraba simplemente en facilitar este proceso natural. Para hacerlo,
Hipócrates creía que «el reposo y la inmovilidad [eran] de gran importancia». En general, la medicina hipocrática era muy
cuidadosa con el paciente: el tratamiento era suave y destacaba la importancia
de mantener al paciente limpio y estéril. Por ejemplo, sólo se
utilizaba agua limpia o vino para las heridas, aunque los tratamientos «secos»
eran preferibles. A veces se utilizaban linimentos balsámicos.
Mataje: Por los límites del norte ecuatoriano
A las diez de la mañana en
San Lorenzo el calor es abrazador. Proseguimos por otros lugares del cantón y a
cada paso, todo llama la atención: la gente de raza negra, su vestimenta
vistosa, la alegría y bullanguería de los jóvenes, las chicas que salen de sus
colegios y el ambiente como de fiesta en cada momento. En la Hostería El
Pedregal presentan un acto cultural de danza típica de la zona, algunas
autoridades se han dado cita y es para nosotros la oportunidad de dialogar con
la gente y admirar sus habilidades artísticas. Una chica morena nos invita a
bailar la música de la marimba, luego a comer un sabroso plato típico, y así,
algunos apuros y momentos que no constaban en la agenda pero que suelen ser
parte de estas aventuras. Cada momento conocemos más de estos pueblos, nos
falta hablar de otros puntos turísticos, del sector portuario, del tren y la
historia de su llegada al mismísimo muelle, de lo bonito que está quedando todo
ese sector; de la vieja y abandonada casa del pintor Endara Crown, es decir de
muchas cosas que ofrece esta bella como desconocida tierra ecuatoriana.
Ya
junto al río Mataje
En un momento del siguiente
día resolvemos intentar la aventura de conocer el pueblo de Mataje, ya en los
mismos límites con Colombia. Siempre la curiosidad nos mueve. Ahora nos
dirigimos en auto por una carretera que nos parece interminable y de grueso
lastre. Por seguridad, para no extraviarnos, preguntamos a un hombre en la
carretera si estamos en la ruta correcta, dice que sí y que lo llevemos para
indicarnos; nos pareció una imprudencia porque era un campesino desconocido y
cualquier cosa podía suceder. Nos habló de cierto peligro de la vía porque
pueden producirse asaltos, aunque esto es más factible en la noche; nos ofrece
un vaso de la gaseosa de una botella que lleva, pero gentilmente le agradecemos
sin aceptarle porque a la mente enseguida acude lo que se ve en la televisión; el
hombre se queda en el camino y continuamos porque según él, ya faltaba muy poco
para llegar al río y pueblo de Mataje.
Río
tranquilo y día lluvioso
Toda esa zona es completamente
verde y la hemos visto desolada, hasta llegar por fin a un retén con palo y
cadenas que decía ¡Alto!, aquí no más. Surgen de pronto dos militares armados y
equipados que nos piden papeles y motivos de nuestra presencia en esos lugares.
Solucionado el impase y revisado el auto, por si acaso armas, nos dan el tiempo
de media hora para estar en el límite y volver. Entonces comenzó a llover y
todo tuvimos que hacer apresuradamente, fotografías, observaciones y
descripciones. El río Mataje corre lentamente, con un ancho de unos 150 metros
y un bajo fondo. Unas pocas casas de madera hacia uno y otro lado de la frontera,
unos jóvenes que juegan en una cancha del lado ecuatoriano y el silencio, son
las características que observamos. Nuestro pasajero fortuito dijo que a veces
pasan chicas colombianas hacia nuestro territorio y que son requeridas para
servicios personales. Misterioso el lugar y no apto para estar tranquilos. Pero
vemos que intentan construir un puente que sería internacional y de seguro
cambiarían las cosas porque implicaría movimiento, aduanas, control militar y
policial, y alejaría el peligro del que hablan en esa zona en cuanto a tráfico
de drogas y presencia de guerrilleros.
Etnias
desconocidas en una gran zona
Algo muy interesante de la
zona oriental de San Lorenzo es la Reserva Étnica y Natural de los Awá, según
dicen, últimos descendientes de los primeros aborígenes de esa región; ellos
mantienen sus tradiciones culturales dentro de una exuberante vegetación de
bosques, llanuras y una montaña caracterizada por su flora y fauna, donde se puede
observar gran variedad de aves, propias del lugar. Los Awá son hábiles
pescadores y cazadores, cultivan preferentemente plátano, caña de azúcar y
yuca. Son alrededor de 13 mil habitantes, de los cuales cerca de 3 mil se
encuentra en territorio ecuatoriano. Su área es binacional con un total de
5.800 km2, de los cuales 1100 km2 son de los Awá. Hablan el Awapit, de la
familia lingüística Chibcha. El territorio Awá está habitado por tres grupos
étnicos: los Awá, los Chachis y los grupos Afro-Ecuatorianos, todos
distribuidos en 18 comunidades que conforman la Federación de Comunidades Awá
del Ecuador.
Es poco lo que exponemos y
es mucho lo que ofrece la tierra esmeraldeña: tradiciones, costumbres,
historia, paisajes hermosos, ríos navegables, y, contrariamente a lo que
exagera la prensa nacional, se respira un ambiente pacífico e interesante. Por
eso, vale conocer San Lorenzo, rincón escondido y bello de nuestro territorio
nacional.
César Pinos Espinoza
www.proyectoclubesdecomunicación.blogspot.com
UN OSCURO PERSONAJE LLAMADO POPPER
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| Indígenas Ona |
Julio o Julius Popper nace en Bucarest en 1857 y muere en Buenos Aires el 5 de junio de 1893. Fue un ingeniero juedo-rumano que vino a Argentina y se estableció allí. Debido a que Rumania obtuvo su independencia en 1881, Julio Popper nació como ciudadano del Imperio Otomano. Nacionalizado argentino, fue uno de los principales gestores del genocidio de los Selknam u Onas, pueblo que habitaba en la Tierra de Fuego.
Tenía veinticinco años de edad en 1885, cuando llegó a Buenos Aires después de viajar por Oriente y recorrer el continente americano. En Brasil había oído que en el extremo sur patagónico había yacimientos de oro comparables con los del Oeste norteamericano que aún no habían atraído a las hordas de aventureros que en el Norte desataron la "fiebre del oro". Se había graduado en Francia, como ingeniero en minas en la prestigiosa École Nationale des Ponts et Chaussées. Políglota, hablaba perfectamente el castellano, el francés, el alemán, el griego, el rumano; en Buenos Aires prefirió no exhibir su fluidez en idish. Había dejado su Bucarest natal a los diecisiete años para estudiar en París; su diploma, su elegancia, sus modales lo impusieron inmediatamente a la elite argentina de la época: recibido por la "buena sociedad", el gobierno prestó atención a su proyecto geopolítico.
En
1886, el aventurero Popper descubre el yacimiento de oro más rico del
hemisferio austral en la bahía San Sebastián. Durante esa expedición, el
patriota argentino Popper sienta las bases de la cartografía y la toponimia en
el territorio de Tierra del Fuego, funda asentamientos que permitirán afirmar
la soberanía argentina. (Lo precario de la comunicación entre Buenos Aires y el
territorio austral en aquella época lo demuestra el hecho de que, para llegar a
Tierra del Fuego, Popper debió tomar un barco inglés en Montevideo con destino
a Punta Arenas, y de allí cruzar la frontera de trazado reciente para acceder a
la parte argentina de la isla). Al mismo tiempo, el cómplice de genocidio
Popper, secundó al comandante de la Armada Argentina Ramón Lista en la matanza
de indios Onas en la bahía San Sebastián. De vuelta en Buenos Aires, el
visionario Popper propone en 1887 la creación, próxima al emplazamiento actual
de Río Grande, de un puerto al que llamaría Atlanta: sería una avanzada de la
soberanía nacional no sólo en Tierra del Fuego sino también futuro punto de
partida de las naves argentinas hacia la Antártida. El empresario Popper expone
sus ideas en el Instituto Geográfico Argentino ante un público donde abundan
las fuerzas armadas y obtiene del gobierno la autorización para crear la
Compañía Anónima Lavaderos de Oro del Sur. Allí crea una máquina que permite
separar la arenilla del oro con más eficacia que el arcaico proceso manual. El
etnólogo Popper obsequia al presidente Juárez Celman un álbum con fotografías
de su campaña, encuadernado en piel de lobo de dos pelos, y un relato de
permanente valor documental sobre usos y costumbres de Onas y Yamanes; en una
de esas imágenes se lo ve posando junto con varios oficiales ante el cadáver de
un Ona muerto, su arco a un lado, las flechas del otro. (El álbum terminó en
manos del más ameno cronista de la historia patagónica: Armando Braun
Menéndez.) De vuelta en Tierra del Fuego, el mitómano Popper obtiene que la
Casa de la Moneda acuñe en Buenos Aires piezas de oro con su nombre para
circulación en la isla, mil de un gramo y doscientas de cinco; también sellos
postales de diez centavos. Ambas iniciativas marcarán el principio de su caída
en desgracia: diversos juicios con los gobernadores fueguinos Paz y Cornero,
con exploradores rivales a quienes acusa de la matanza de indígenas.
El que mal anda, mal acaba. Una noche de 1946, en momentos que reinaba el caos de la guerra civil en Rumania entre la ocupación soviética y el éxodo de monárquicos y nacionalistas, un grupo de desconocidos asaltó en Bucarest el departamento de una familia de apellido Popper y destrozó muebles y paredes en busca de un tesoro escondido, acaso sólo existente como leyenda, el oro de Popper. Después, en 2009, se editó el primer disco de la banda chilena de rock "Julius Popper". ¡Qué cosas!
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| Indígenas Ona o Selknam en una isla. |
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